史威登堡神学著作
5645.“那人领这些人进约瑟的屋里”表第一次引入来自属灵层的属天层的良善。这从“领”(bringing,或带)、“雅各的儿子们”和“屋”的含义,以及“约瑟”的代表清楚可知:“领”(bringing,或带)是指引入,如前所述(5641节);“雅各的儿子们”是指属世层中教会的真理(参看5403, 5419, 5427, 5428, 5512节);“屋”(house,或译为家)是指良善(3652, 3720, 4982节),因而是指教会(3720节),因为教会凭良善而为教会;“约瑟”是指属灵层的属天层,如前面频繁所述。由此明显可知,“那人领这些人进约瑟的屋里”表示属世层中的真理要被引入来自属灵层的属天层的良善。所表示的是第一次引入,这是因为他们现在只是与约瑟一起吃饭,还没有认出他。这表示一种总体的联结,就是第一次引入;因为此时真理从神性总体流入,但没有被认识。然而,当所流入的真理被认识时,第二次联结就会实现,这一点由约瑟向他的兄弟揭示他是谁来表示,如后面章节(创世记45章)所述。
9401.“是耶和华按这一切话与你们所立的”表主通过圣言的每一个部分实现这种结合。这从“耶和华所立的约”和“这一切话”的含义清楚可知:“耶和华所立的约”是指主所实现的结合,因为“立约”表示与自己结合(参看9396节),圣言中,“耶和华”是指主(9373节);“这一切话”是指圣言的每一个部分,因为总的来说,从西乃山颁布的律法表示全部神性真理,因而表示每一个部分中的圣言(6752节)。圣言的一点一画都被启示的(参看7933, 9094e, 9198e, 9349节);因此,通过圣言(通过它的每一个部分)人们与天堂,并通过天堂与主结合。
之所以说主实现结合,是因为主将一个人与祂自己结合起来,而不是反过来;事实上,一切爱之良善和信之真理都是从主流入的,并照着一个人远离邪恶行径的程度而被他接受(9399节)。因为被学者称为物质流注的一种相互流注,也就是从一个人到主的流注,是不可能的(6322, 9110, 9111, 9216节)。此外,凡从人,从他自己发出之物,无非是邪恶和随之而来的虚假(210, 215, 987, 5660, 5786节)。由此清楚可知,人与主的结合是由主实现的,而不是由人实现的;与之相反的任何迹象都是误导。
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